Catedral de "San Pedro de Jaca"

Lugar: Catedral de San Pedro de Jaca

Situación: Municipio y parroquia de Jaca

Localización UTM: Lat. 42º 34’ 14.92’’ N - Long. 0º 32’ 58.58’’ W

Etapa en la que se encuentra: Somport – Jaca

Dista:  31, Kmts. desde la antigua frontera de Somport  - 21,6 Kmts. hasta Puente la Reina de Jaca o 22, 2 Kmts. hasta Santa Cruz de la Serós

Altitud:  810 mts.

Camino: Aragonés

Provincia: Huesca

Su construcción se inicia entre el año 1076 y 1082, bajo el reinado de Sancho Ramírez, durante la primer etapa se levantan la mayor parte de los muros que definen la planta basilical de tres naves y los ábsides. La obra permanece paralizada hasta la llegada al trono de Alfonso I “El Batallador” en el año 1104, dándose por finalizadas las obras en abril de 1139.

En la segunda mitad del siglo XV se abre otro periodo constructivo, con el fin de paliar los daños ocasionados por los incendios de los años 1400, 1440 y 1447.

Con el enriquecimiento de la población jacetana, la vieja catedral románica entra en un largo y casi permanente periodo de transformación en los que se sustituye la chamuscada techumbre de madera por bóvedas, se abren capillas, se incorpora la sacristía, se construye la lonja pequeña y la torre.

Las obras se consideran finalizadas en el siglo XVIII con la ampliación que ocupa el espacio del antiguo cementerio, el desmontaje del retablo de piedra y la decoración con grandes frescos del presbiterio.
Tanto las fotos como el texto, son meramente testimoniales, para saberlo todo sobre la Catedral de San Pedro de Jaca, no dejes de visitar este enlace. 

Por "La Rasa de Ribadesella"

El pasado domingo, disfrutamos de un paseo por la rasa de Ribadesella en compañía del sol primaveral y un poco de nordeste. Dejamos el coche cerca del área recreativa del “Infiernu”, para recorrer en ambos sentidos, el tramo que une éste lugar con el puente sobre el río Guadamía, límite con el concejo de Llanes.

Nos llevamos una sorpresa con la peculiar indumentaria de uno de los dos peregrinos que nos cruzamos, como muestran las fotos peregrina ataviado con el que suponemos, es el traje típico de su país o región. Tambien nos llamó la atención, el pequeño tamaño de su "fardel", aunque es posible que el compañero de Camino cargue con parte de sus pertenencias.

El trazado se encuentra aceptablemente marcado, utilizando indistintamente flechas amarillas, mojones y puntas de flecha sobre una tablilla fijadas a postes de madera. Discurre por caminos de tierra y tramos de asfalto con escasa circulación, con la salvedad de un par de zonas encharcadas, el resto del tramo se encuentra en buen estado.

Se debe hacer mención que sobre el recorrido del Camino a su paso por Cuerres, no existe un criterio unánime, pues desde el puente sobre el Guadamía se barajan tres posibles opciones, una que se dirige a la ermita de Santa Ana, otra que pasa junto a la iglesia de San Mamés y la “Fuente de los Peregrinos” y la que está marcada con los mojones oficiales, que atraviesa longitudinalmente éste disperso núcleo rural.

La ventaja de hacer el recorrido en ambas direcciones, es que la ida la hicimos pasando por la iglesia de San Mamés y la fuente de los Peregrinos y el regreso por el Camino marcado con los mojones, el paso por la ermita de Santa Ana lo dejamos para otro día.

La noticia triste del día, la recibimos a media mañana con la llamada de un "compañero de caminos", en la que nos comunicó el fallecimiento de nuestro buen amigo "Felgue", descanse en paz.

"La Trinidad de Arre"

Lugar: Puente y ermita de La Trinidad de Arre

Situación: Parroquia y Municipio de Villava

Localización UTM: Lat. 42º 50’ 14.07’’ N - Long. 1º 36’ 9.28’’ W

Etapa en la que se encuentra: Zubiri – Pamplona

Dista: 15,5 Kmts. desde Zubiri - 4,7 Kmts. hasta Pamplona

Altitud: 430 mts.

Camino: Francés

Provincia: Navarra

El conjunto lo forman un sólido puente de seis arcos y poco más de cincuenta metros de longitud y la ermita caserío de Arre, que se levanta sobre la margen derecha del Ulzama. El puente aunque de origen romano, fue reformado y reconstruido en varias ocasiones, llevándose a cabo la última en 1960. Las sucesivas intervenciones afectaron al diseño, estructura y ancho de la construcción original. En 1860 se describía a este grupo de edificios, que completan el conjunto, como ermita, casa y venta habitada. Pese a no encontrarse documentación anterior al siglo XVI, se tiene constancia de su utilización como albergue, hospital y basílica.

La maldición del "dominguer@"

Tal parece que sobre los asturianos, que solo disponemos del domingo para descasar, pesa una maldición que no nos permita disfrutar de un solo día completo sin que llueva.

Pues bien, mientras que Ana prefirió darse un paseo por la Puerta del Sol con el pretexto de hacerle una visita a Nayra, yo intenté de nuevo reconocer el trazado que hoy "bautizamos" como “Camino Perdido”, en esta ocasión con un resultado más que satisfactorio.

El “Camino Perdido” al que lógicamente le dedicaremos alguna entrada más e incluso una pestaña, es una alternativa, desvío o variante, que antaño era utilizada por algunos Peregrin@s para alcanzar la antigua Maliayo (actual Villaviciosa) o Amandi, desde San Salvador de Priesca pasando antes por San Salvador de Fuentes.

Hoy dejé el coche en la Vega de Priesca, desde donde ascendí al barrio de La Prida, para continuar por el camino que baja hasta Les Mecedures, confluencia de los ríos de Ñabla y el de La Sota o de La Vega como señala algún mapa, lugar donde todavía quedan en pie los muros del antiguo molino de Mestres, una cabaña y dos curiosos puentes.

Molino de Los Basares, al fondo el pequeño puente

Siguiendo en dirección SO el curso del río de La Sota, nos iremos encontrando sucesivos restos de los molinos de La Cerval, La Peña y Los Basares con su peculiar puente. Poco más arriba cruzamos la riega de Galán, para alcanzar al poco trecho las casas de San Bras, lugar donde el camino se abre y nos deja ver la sierra del Sueve y el entorno del valle de Miravalles, desde aquí el camino continúa por Les Felgueres, La Sota y Puente de La Magdalena.

Aquí decido hacer una parada para saludar a mis tíos políticos Irene y Ángel, pero ... se acabó el reconocimiento, ya que pese a ser "de la parte fuera" me trataron como si realmente no lo fuera, una cerveza ... unas anécdotas, otra cerveza, unos cuentos de antes, una visita a Cristiano a la cuadra ... o lo que es lo mismo un rato para no desaprovechar. Como comprenderéis mereció la pena dejar para otro día el resto del Camino, que ya es terreno conocido. Además de las cervezas y el agradable rato, me proporcionaron los nombres de lugares que señalo en negrita. En el primer tramo de regreso me acompañan hasta lo que era la fuente del Teyón los "Angelinos".

Los "Angelinos" en El Teyón

Como no podía ser de otra manera, cuando hacía el camino de vuelta hasta La Vega de Priesca a recoger el coche, se cumplió la maldición del dominguer@ y se puso a llover a cántaros.

Iglesia y cruceiro de "San Julián de Negreira"

Lugar: Iglesia y cruceiro de San Julián de Negreira

Situación: Parroquia y concejo de Negreira

Localización UTM del Cruceiro: Lat. 42º 54’ 14.47’’ N - Long. 8º 44’ 33.81’’ W

Localización UTM de la Iglesia: Lat. 42º 54’ 16.25’’ N - Long. 8º 44’ 36.28’’ W

Etapa en la que se encuentra: Negreira - Olveiroa

Dista: 0,9 Kmts. desde Negreira - 31,8 Kmts. a Olveiroa

Altitud: 180 mts.

Camino: Finisterre

Provincia: Coruña

Al poco de haber dejado atrás el núcleo de Negreira, nos encontramos separados por apenas ochenta metros entre sí, estos dos elementos arquitectónicos tan singulares. El primero es el cruceiro, levantado en el siglo XIX y coronado por la imagen de la Virgen Dolorosa por un lado y Cristo crucificado por el otro. Cerca del mismo se encuentra una meseta, sobre la que se colocan los Santos durante las procesiones.

La iglesia construida en 1799, muestra una sencilla fachada, sobre la que sobresale la torre de dos cuerpos, rematada en linterna.

En la pestaña "Curiosidades" describimos con detalle, las características del cruceiro gallego.

"En febrero ..."

Dice un conocido refrán asturiano: "A mediaos de febreru, l' abeya al salgueru y la oveya al regueru" o lo que es lo mismo: "A mediados de febrero, la abeja al salguero (una variedad de Sauce) y la oveja al reguero".

Flores de "salgueru"

En nuestro propósito de recuperar las buenas costumbres, durante el paseo dominical comprobamos que no es aplicable al que está a punto de finalizar. Pues aunque el Camino sigue lentamente tiñéndose de amarillo, las abejas se conforman con otras flores, las ovejas pastan tranquilamente sin tener que buscar refugio en los arroyos y los salgueros aún comienzan a brotar.

La "cotolla" o Tojo (ulex europaeus) con todo su armamento preparado

Y el Camino sigue tapizado por una incomoda capa de barro y bastante encharcado, consecuencia de la abundante lluvia caída en este mes de febreru.

Tramo de Camino desbrozado cerca del Sellu, al que todavía no le llegó la grava 

Como lagartijas al sol de la tarde

Buen lugar para tomar los últimos rayos de sol del día, quien sabe cuando saldrá de nuevo

Aprovechando que la soleada tarde del martes, era propicia para tomarla de descanso, salí a dar un paseo por el tramo de Camino que discurre entre Oviedo y Llampaxuga.

Última mirada a la torre de la Catedral del Salvador

Además de la intención de tomar un poco el sol, tenía la de poder hacer alguna foto decente para una entrada...

Panorámica de la sierra del Aramo, el grupo separado por la izquierda es el Monsacro

... especialmente una de las capillas del Monsacro desde el mismo trazado del Camino, pero la bruma me las chafó … pero no el paseo.

Con un poco de imaginación, ligeramente por debajo y a la derecha de la torre eléctrica, se adivina la capilla de la Madalena

Antes que desaparezca la nieve de la sierra del Aramo, espero tener otra oportunidad de descansar la tarde e intentarlo de nuevo y así colgar unas fotos en toda regla. Mientras tanto sirvan éstas como testimonio del intento.