13 jul 2018

"El Burgo Ranero"

Lugar: El Burgo Ranero   
Situación: Parroquia y municipio de El Burgo Ranero
Localización: Lat. 42º 25’ 24,31’’ N - Long. 5º 13’ 9,03’’ W 
Etapa en la que se encuentra: Bercianos del Real Camino - Mansilla de las Mulas
Dista: 7,4 Kmts. desde Bercianos del Real Camino - 18,8 Kmts. hasta Mansilla de las Mulas
Altitud: 880 mts.
Camino: Francés
Provincia: León (Castilla y León)


Las primeras notas documentales a Burgum Ranerium aparecen en el año 1140, aunque en 1126 ya se hace referencia al lugar como Burgo de Sahagún o como Pago Ranero, nombres que se seguirán alternado durante un tiempo hasta la definitiva adopción del actual. 


Si bien no existen dudas sobre el origen de Burgo, como punto neurálgico creado con el asentamiento de artesanos y comerciantes en torno a la Ruta Jacobea, si las genera el apelativo Ranero, que en contra de algún autor que opina procede del germano Rhaner, la mayoría se decantan por una procedencia con bastante más sentido y lógica con origen en la abundancia de ranas en su laguna y charcas.


Al paso por ésta población, declarada Conjunto Histórico el año 1962, llama la atención la torre de la modesta iglesia parroquial de San Pedro, que se eleva sobre las numerosas construcciones de adobe que aun se mantienen en pie.


El templo, construido en el siglo XVI, guardaba una magnífica imagen románica de la Virgen de las Nieves, también conocida como la Virgen Manca, que en la actualidad se custodia en el Museo Catedralicio leonés.


No obstante su interior sigue siendo merecedor de una visita para contemplar el retablo renacentista de la segunda mitad del siglo XVI, así como una cruz procesional y una custodia de plata del siglo XIX. 


Una de las leyendas más populares de la zona hace referencia a un Peregrino que al anochecer, de un día en los primeros tiempos de las peregrinaciones, al llegar al Burgo Ranero se dirigió a un niño en busca de un lugar donde pasar la noche, a lo que le respondió que el único lugar era su casa, advirtiéndole del inconveniente que tenía la estancia al estar al lado de la laguna, donde el permanente croar de las ranas y el alboroto del resto de habitantes de sus oscuras y fangosas aguas le dificultarían el descanso, cosa a la que el Peregrino no le dio importancia. 


Al día siguiente el niño se levantó al tiempo que el madrugador Peregrino, quien a la hora de despedirse le entregó al crío una manzana y le dijo que cuando se la comiera debía de tirar el corazón al centro de la laguna. Una vez que se la había comido siguió las instrucciones del Peregrino, viendo con gran sorpresa como las aguas de la laguna comenzaban a limpiarse desde el lugar en el que habían caído los restos de la fruta. 


Desde aquel día, la laguna se empezó a conocer como la de "La Manzana", pues una parte de la laguna permanece limpia y sin vegetación, ...


a la vez que los desagradables sonidos que emitían los pobladores de la laguna, se atenuaron para siempre entre el croar de las ranas, pues el Peregrino no era otro que el Apóstol Santiago.


Otra narración del siglo XVII a cargo del clérigo borgoñés Domenico Laffi, cuyo nombre recibe el albergue en su honor, alerta de los peligros del Camino por esas tierras; “ … y salimos hacia el Burgo (Brunello), distante cuatro leguas bien cumplidas, y cuando habíamos hecho tres, por aquellas llanuras, encontramos un peregrino muerto, al que se acercaron dos lobos que empezaron a devorar su cuerpo. Los espantamos y continuamos hasta el Burgo, donde fuimos en busca del cura para que acudiese a levantar el cadáver”.

10 jul 2018

"Alto de Hospital"

Lugar: Alto de Hospital
Situación: Parroquias de Merlán y Vilamor, municipios de Palas de Rei y Toques
Localización: Lat. 42º 57’ 2,89’’ N - Long. 7º 54’ 31,28’’ W
Etapa en la que se encuentra: Puente Ferreira - Melide
Dista: 9,4 Kmts. desde Puente Ferreira - 11,1 Kmts. hasta Melide
Altitud: 709 mts.
Camino: Primitivo
Provincia: Lugo - Coruña (Galicia)


Tras un agradable ascenso que lleva desde As Seixas hasta el Alto de Hospital, durante el que se deben superar las casas de Casacamiño y de Hospital das Seixas, ...



el Peregrino abandona la provincia de Lugo y alcanza la de Coruña, a la vez que el punto más alto de la jornada.


Al paso por Hospital das Seixas, conviene recordar que antaño en este lugar se encontraba un hospital atendido por monjes de la Orden de San Juan de Jerusalén, del que lamentablemente solo queda el recuerdo.


Si la climatología lo permite, ...


antes de alcanzar el Alto se podrá disfrutar de una panorámica de parte del Camino recorrido, ...


mientras que al poco trecho de superarlo se vislumbrará Melide, ...


final de etapa para la gran mayoría de Peregrinos y que se alcanza después de haber dejado atrás los núcleos de Vilouriz y Vilamor, en el que llama la atención la iglesia de Santo Estevo, ...


entre otros pequeños pueblos y caseríos antes de plantarse a las puertas de la villa melidense.

6 jul 2018

"Bercianos del Real Camino"

Lugar: Bercianos del Real Camino   
Situación: Parroquia y municipio de Bercianos del Real Camino
Localización: Lat. 42º 23’ 16,27’’ N - Long. 5º 8’ 36,16’’ W 
Etapa en la que se encuentra: Terradillos de los Templarios - Bercianos del Real Camino - Mansilla de las Mulas
Dista: 10,4 Kmts. desde Sahagún - 26,2 Kmts. hasta Mansilla de las Mulas
Altitud: 855 mts.
Camino: Francés
Provincia: León (Castilla y León)


Los Peregrinos del Camino Francés que, desde Calzada del Coto, hayan optado por continuar hasta Mansilla de las Mulas por Bercianos del Real Camino, ...



sabrán que están a sus puertas al pasar bajo un brillante arco metálico que, desde septiembre del año 2003, se levanta en las cercanías de la ermita de la Virgen de Perales. El arco es obra del artista leonés Carlos A. Cuenllas. 


La ermita de Nuestra Señora de Perales, también conocida como la de “La Peralona” es una sencilla construcción de ladrillo con espadaña del siglo XVII que curiosamente, consta que la existente a finales del siglo XII pertenecía al hospital de O Cebreiro. 


La población de Bercianos del Real Camino, cuyas primeras referencias datan del año 950, debe su nombre a los hechos de haber sido repoblada por gentes procedentes del Bierzo y a su ubicación junto al antiguo Real Camino Francés.


Sobre los tejados de la mayor parte de construcciones tradicionales que conforman el pueblo, sobresale la moderna torre metálica de la interminable nueva iglesia parroquial de El Salvador, ...


con la que se pretende sustituir a la antigua del siglo XV y que en el 8 de junio del año 1998 se derrumbó, sin causar otros daños que el susto y los morales y materiales de haber perdido tan emblemático edificio. El templo albergaba una imagen de San Juan Bautista del siglo XVI y el sepulcro de la fundadora del pueblo, Leonor de Quiñones señora de Bercianos. 

Foto: Blog de Bercianos del Real Camino

La Laguna Grande, que los Peregrinos se encuentran a la salida del pueblo en dirección a Compostela, es protagonista de una curiosa leyenda en la que se dice que cuando un cazador mata una polla de agua, suena un graznido muy especial, pues son las ánimas de los habitantes de Bercianos que andan vagando tras perecer en las fangosas aguas de la charca, al tener que huir una noche del siglo XII como consecuencia del ataque e incendio del pueblo perpetrado por Alfonso el Batallador y sus tropas.

3 jul 2018

"Aguas Santas"

Lugar: Aguas Santas
Situación: Parroquia de Aguas Santas, municipio de Palas de Rey
Localización: Lat. 42º 56’ 28,71’’ N - Long. 7º 51’ 24,13’’ W
Etapa en la que se encuentra: Puente Ferreira - Melide
Dista: 3,8 Kmts. desde Puente Ferreira - 16,7 Kmts. hasta Melide
Altitud: 572 mts.
Camino: Primitivo
Provincia: Lugo (Galicia)


Después haber dejado atrás una singular área de descanso dedicada al Apóstol Santiago, ...


... será el paso por la iglesia parroquial de San Xurxo el que marque la travesía por la parroquia de Aguas Santas. 


Del templo de nave única con cubierta de madera y con restos de pintura mural en el presbiterio que cubre una bóveda de cañón, llama la atención su ábside poligonal cuya ejecución quieren otorgar algunos autores a los templarios, autoría más que cuestionable al ser una obra bastante posterior a la fecha de desaparición de la Orden. 


Lo que sí parece probable es que la iglesia está levantada en el solar que ocupó un antiguo monasterio, de cuya donación existen documentos de la época de Alfonso III el Magno. 


El Peregrino sigue camino por el concejo de Palas de Rei para alcanzar el de Merlán, donde se encuentra con la pequeña iglesia románica de San Salvador.


Continuando por As Seixas, ...


... Casacamiño y Hospital, para además de dejar atrás el municipio de Palas hacerlo también con la provincia de Lugo, para adentrarse en la de Coruña por el concejo de Toques.

29 jun 2018

"Sahagún"

Lugar: Sahagún   
Situación: Parroquia y municipio de Sahagún
Localización: Lat. 42º 22’ 19,12’’ N - Long. 5º 1’ 51,66’’ W 
Etapa en la que se encuentra: Terradillos de los Templarios - Bercianos del Real Camino
Dista: 13,0 Kmts. desde Terradillos de los Templarios - 10,4 Kmts. hasta Bercianos del Real Camino
Altitud: 815 mts.
Camino: Francés
Provincia: León (Castilla y León)


Cuenta la leyenda que fue San Fagund (Facundo) el que dio el nombre a Sahagún en tiempos del emperador Diocleciano, cuando fue martirizado junto a su compañero Primitivo y unos discípulos recogieron sus cuerpos y fundaron una iglesia en su honor.


El templo dio origen a un monasterio que en la Edad Media llegó a alcanzar gran esplendor y riquezas, lo que le permitió recibir a un gran número de Peregrinos llegando a contar en el siglo XI con 60 camas. Aymeric Picaud, además de atribuir la fundación del monasterio a Carlomagno, describió a Sahagun como “ciudad llena de prosperidad” pues era uno de los lugares con más historia y animado de la sirga compostelana, ya que los Peregrinos convivían con las colonias de francos, judíos y árabes que en ella habitaban.


Los Peregrinos actuales aun pueden disfrutar de algunas muestras del esplendor de antaño a lo largo de su travesía por la villa sahagunense, el primero que sale al paso es la antigua iglesia de la Trinidad, hoy convertida en salón de conferencias y magnífico albergue. 


Templo de estilo neoclásico construido enteramente en ladrillo en los siglos XVI y XVII excepto la torre que corresponde a una edificación del siglo XIII. 


Se dice que la iglesia albergó las reliquias de San Juan de Sahagún, pues en ella se había bautizado, hasta la construcción del templo levantado en su honor a donde fueron trasladadas, situado al otro lado de la calle.


Edificio de estilo neoclásico colonial de una sola nave y crucero. El templo tiene cinco altares y se dice que el central se encuentra construido sobre la alcoba en la que nació el Santo, guardando así mismo las reliquias de los Santos Facundo y Primitivo. 


También merece ser mencionada una vieja casa de estilo tradicional, que se mantiene en pié frente a la entrada del albergue de Peregrinos, construida con entramados de madera y espacios rellenados con ladrillos de adobe a soga sobre postes verticales, estilo conocido como “a poste y carrera”. 


Pero gran parte del protagonismo de la travesía se lo lleva la antigua iglesia de San Tirso, edificio que se considera como el primer templo románico en el que se reemplaza la piedra por el ladrillo como material constructivo, dando origen al estilo denominado Románico – Mudéjar. Su construcción comienza en las primeras décadas del siglo XII, iniciándose en piedra para continuar en ladrillo apenas levantadas unas hiladas, de modo que las columnas pasaron de ser de piedra a ladrillo. 


Llama poderosamente la atención la portentosa torre que se levanta sobre el ábside principal, de planta rectangular con un primer cuerpo troncopiramidal y tres superiores con arquerías. En la actualidad el interior del templo, en el que llaman la atención los arcos triunfales en forma de herradura, se dedica a espacio museístico de arte sacro. 


Otro foco de atención es la parroquial de San Lorenzo, construida íntegramente en ladrillo durante la primera mitad del siglo XIII en el corazón de la antigua morería. 


Presenta las mismas características constructivas que la de San Tirso con planta basilical, cabecera tripartita con ábsides en forma de tambor y magnífica torre decreciente de cuatro pisos. 


Peor suerte corrió el antaño todopoderoso monasterio de San Benito, fundado en el siglo IX y del que únicamente se mantienen en pie algunos vestigios, que pese al estado de deterioro que presentan, permiten adivinar la grandeza del cenobio en la época de esplendor. 


En su origen se trataba de un edificio románico, sustituido en el siglo XIII por otro gótico del que se conservan algunos restos de la capilla de San Mancio del siglo XII, el muro mudéjar del lado norte, algunos capiteles, un ventanal del testero, la torre del reloj y el Arco de San Benito. 


Algunos autores creen que el Arco fue construido en el año 1662 para sustituir la portada románica original del monaterio, mientras otros defienden que era la entrada sur a la iglesia, en la actualidad luce a modo de arco triunfal bajo el que circula el tráfico rodado. Tiene dos fachadas distintas en las que llama la atención su riqueza decorativa, en la que se incluyen dos hornacinas con las imágenes de los santos Facundo y Primitivo. 


Antes de abandonar Sahagún merece la pena acercarse a una loma, al sur de la villa, sobre la que desde el año 1257 se levanta el santuario de la Peregrina. 


El templo que formó parte del desaparecido convento de los Franciscanos, sigue las pautas constructivas del románico mudéjar sahagunense, de nave única dividida en cinco tramos y crucero, con cinco capillas y un ábside semicircular en el interior y poligonal al exterior. 


El edificio debe su nombre a la imagen de la Virgen Peregrina (imagen de María vestida de Peregrina) patrona de la villa y del Camino de Madrid, que hasta el año 1835 fecha en la que se abandonó el templo, se veneraba en el mismo. En la actualidad comparte estancia entre el Monasterio de las Madres Benedictinas y su rehabilitada iglesia. 


Afortunadamente en el año 2010 finalizaron las obras de restauración del edificio, convirtiéndose en la sede del Centro de Documentación del Camino de Santiago, lugar en el que se entrega la “Carta Peregrina”, certificado de haber alcanzado el meridiano del Camino Francés. 

   

Los Peregrinos abandonan Sahagún salvando las aguas del río Cea sobre el Puente Canto, construcción de origen romano de cuya época no conserva nada, pues sobre el que hoy se transita se levantó en el siglo XVIII. 


Nada más atravesar el Cea los Peregrinos se encuentran con el popular “Campo de Lanzas”, que según cuenta la leyenda tiene su origen en un hecho acaecido en tiempos de Alfonso II y Carlomagno, cuando sus huestes velaban armas en espera de batalla contra los moros. 


Los cristianos clavaron sus lanzas en tierra y pasaron la noche rezando, para comprobar a la mañana siguiente como sus lanzas habían echado raíces y hojas formando un incipiente y extenso bosque.