"San Alberte"

Lugar: San Alberte

Situación: Parroquia de San Breixo de Parga, municipio de Guitiriz.

Localización: Lat. 43º 10’ 16.87’’ N - Long. 7º 47’ 40.63’’ W

Etapa en la que se encuentra: Baamonde - Miraz

Dista: 3,3 km. desde Baamonde - 13,2 km. hasta Miraz
Altitud: 410 mts.

Camino: Camino de la Costa

Provincia: Lugo (Galicia)

El lugar de San Alberte o Santo Alberto se alcanza una vez que se abandona la N-VI, se atraviesa la vía del tren y se salva el Parga, cauce que se supera sobre un sólido puente gótico, ...

... aunque se cree que su origen podría ser románico, fue construido en el siglo XIV y reformado en el XVIII con dos arcos ojivales, de poco más de ocho metros de luz y dos aliviaderos, por su calzada de 2,5 metros de ancho todavía se permite el paso del tráfico rodado. 

Dentro de la frondosa "carballeira" (robledal) a la que se llega nada más dejar atrás el Parga, se encuentran la ermita, la fuente, el crucero y los restos del antiguo hospital de Peregrinos de San Alberte. 

La obra de mayor envergadura es la capilla bajo advocación del Santo, construida en estilo gótico en el siglo XIV sobre una anterior de origen románico, aunque algunos autores creen que fue construida cuatro siglos más tarde. El edificio de nave rectangular con capilla mayor, está construido en sillería de granito con ocho contrafuertes y cubierto con pizarra a dos y cuatro aguas respectivamente. 

Del siglo XVIII es su fachada principal, donde se encuentra la sencilla puerta adintelada de acceso, sobre la que se levanta la espadaña de vano único y remates neoclásicos. 

También llaman la atención la ventana ojival de la parte posterior y en uno de los laterales, una pequeña puerta de arco de medio punto y la pequeña ventana que se abre sobre ella, así como algunos canecillos. 

En su interior se guarda la imagen gótica del siglo XIII de San Alberte, “ó santo da fala”, origen de la popular romería que congrega a numerosos fieles a lo largo del mes de mayo un año tras otro, que no regresarán a sus hogares sin haber hecho sus ofrendas, haber removido la tierra del campo contiguo a la capilla y sin haberse lavado y bebido en la fuente. 

Fuente que se encuentra entre el Camino y la ermita con frontis renacentista y bolas de piedra, a la que se le atribuyen cualidades beneficiosas para el habla y de la que se dice que también se acercaba gente poseída por el diablo, para liberarse de él. 

Igualmente en la carballeira se levanta el tradicional "cruceiro", ...

... mientras que un poco más arriba, se encuentran los restos de un antiguo hospital de Peregrinos.

"Puente de Colloto"

Lugar: Puente de Colloto

Situación: Parroquia de Granda, municipio de Siero 

Localización: Lat. 43º 22’ 45,42’’ N - Long. 5º 47’ 19.37’’ W

Etapa en la que se encuentra: Pola de Siero - Oviedo

Dista: 12,9 Kmts. desde Pola de Siero - 5,8 Kmts. hasta Oviedo

Altitud: 115 mts.

Camino: Norte

Provincia: Asturias

A punto de abandonar el concejo de Siero e iniciar la andadura por el de Oviedo, el Peregrino salva las aguas del río Nora sobre el magnífico “Puente Romano de Colloto”.

Aunque se desconoce la fecha exacta de construcción y no aparece documentado hasta la época medieval, se le considera romano gracias a las monedas de los siglos IV y V encontradas ocultas en uno de sus arcos. El puente formaba parte de la vía romana que comunicaba tierras cántabras con gallegas.

El puente de 37 m. de largo con perfil alomado y ocho metros de altura, consta de dos arcos cubiertos con bóveda de sillería, uno de medio punto y el otro ligeramente apuntado, apoyados en un pilar central con un pequeño arco de descarga de cuya base arrancan dos grandes tajamares.

En la calzada, de algo más de dos metros de ancho, todavía pueden verse zonas con el empedrado original.

Se tiene constancia de intervenciones en la fábrica primitiva del puente en los siglos XVI, XVII y XVIII, habiéndose llevando a cabo la última restauración integral en el año 1997.

Los últimos vestigios de la ermita dedicada a San Antonio Abad, molinos y caserío, que antaño se levantaban junto al puente, desaparecieron en el año 1946 con la ampliación de la N-630.

"Puente Itero"

Lugar: Puente Itero

Situación: Municipios de Castrojeriz e Itero de la Vega

Localización: Lat. 42º 16’ 41,92’’ N - Long. 4º 14’ 44,08’’ W

Etapa en la que se encuentra: Castrojeriz - Frómista

Dista: 9,9 Kmts. desde Castrojeriz - 15,5 Kmts. hasta Frómista

Altitud: 775 mts.

Camino: Francés

Provincia: Une Burgos y Palencia (Castilla y León)

Puente Itero, Puente Fitero, Ponteroso, Ponte Fittir o Pons Fiteria, son alguno de los nombres con los que se hace referencia a ésta magnífica obra construida en los primeros años del siglo XII, en tiempos del rey Alfonso VI de León “el Bravo”, para ayudar a los peregrinos a salvar el cauce del río Pisuerga. 

El puente que A. Picaud cita en el Codex Calixtinus como; “Pons Fitere supra Pisorga Flumen”, también fue conocido como Ponte della Mulla (mojón) en alusión a su permanente ubicación fronteriza, antaño entre los reinos de Castilla y León, en la actualidad entre Burgos y Palencia, curiosamente el puente siempre perteneció a Itero del Castillo. 

Su alomado perfil sobre siete arcadas de sólida sillería, inicialmente se construyó con once, le dan una de las imágenes más majestuosos de todos los puentes del Camino. Originalmente todos los ojos eran de estilo románico, pero las sucesivas reformas llevadas acabo en los siglos XVI y XVIII le privaron de alguna de las arcadas, otorgándole su actual imagen con toques góticos.

Unos doscientos metros antes de alcanzar el Puente, los Peregrinos se encuentran la antigua iglesia de San Nicolás, la que fuera parroquial del desaparecido pueblo de Puente Fitero. 

En año 1994 fue restaurada y convertida en uno de los albergues más populares del Camino Francés por la Confraternita di San Jacopo di Compostella di Perugia, fecha desde la que presta servicio, altruistamente, a los que caminan en dirección a Compostela desde el mes de mayo a septiembre, un año tras otro.

Foto: Confraternita di San Jacopo di Compostella

El hospital primitivo fue fundado en el año 1174 por el Conde Nuño Pérez de Lara, para más tarde convertirse en la iglesia de San Nicolás hasta ser abandonada y recuperada.

Lo que puede verse en la actualidad, es un pequeño edificio de estilo protogótico de nave única con bóveda de crucería, arcos apuntados y algún capitel decorado. 

Se accede al interior a través de una sencilla puerta de arco apuntado con tres arquivoltas.

"Mapa de los Caminos de Santiago en Europa"

Hace unos días y como si de un regalo de SS.MM los Reyes Magos se tratara, saqué del buzón el ejemplar nº 167 de Peregrino, boletín que publica la Federación Española de Asociaciones de Amigos del Camino De Santiago. Pero el verdadero regalo no fue el boletín, si no el magnífico mapa de todos los Caminos de Santiago en Europa que venía en su interior.

El mapa ha sido presentado oficialmente en el XI Congreso Internacional del Camino de Santiago de Antequera y está realizado a una escala 1:7.000.000 (1cm./70 km.) para permitir cubrir toda Europa y recoger, también las rutas marítimas que salen desde Islandia, Estambul e Israel. En el mapa se catalogan 286 Caminos, con un total de 80.843 km. y por primera vez las rutas marítimas tradicionales, recogiendo 31 de ellas, con 14.111 mn. de recorrido.

Esta edición del mapa no está a la venta, ya que se ha realizado para celebrar este acontecimiento y se está haciendo llegar a los que han participado en los actos y a los suscriptores de la revista Peregrino.

Señalización del Camino a su paso por Bruselas

Próximamente el IGN hará una nueva edición para la venta al público.

Mientras tanto el mapa puede verse en el enlace:
https://vimeo.com/239281137 

La Federación también ha realizado una catalogación de todos los Caminos en Europa, que se pueden ver en el enlace:
http://www.caminosantiago.org/cpperegrino/caminos/caminoseu.asp en el que se recogen los tracks de todos los Caminos por los distintos países de Europa y de las rutas marítimas. En el caso de España, también se recoge toda la información de acogida en los Caminos, datos que paulatinamente se irán incorporando al resto de países europeos.

Señalización del Camino a su paso por Aquisgrán

¡Para que digan que los Reyes Magos no existen!.

"Grandas de Salime"

Lugar: Grandas de Salime

Situación: Parroquia y municipio de Grandas de Salime

Localización: Lat. 43º 13’ 3.67’’ N - Long. 6º 52’ 32.88’’ W

Etapa en la que se encuentra: Berducedo - Grandas de Salime - Fonsagrada

Dista: 20,3 Km desde Berducedo - 24,8 Km hasta Fonsagrada

Altitud: 560 m

Camino: Primitivo

Provincia: Asturias

Tras la dura ascensión desde la presa del pantano, el Peregrino se encuentra un pequeño rellano sobre el que se asienta la capital del concejo de Grandas de Salime. 

De cuyo nombre, según cuenta la leyenda, fue el mismísimo Satanás el autor. Pues según parece, el diablo se encontraba haciendo equilibrios al borde del profundo tajo del barranco Carpio, cuando se precipitó a lo más profundo del agitado cauce del Navia, para una vez que logró agarrarse a unas ramas y así liberarse del ímpetu de las aguas, gritar ¡salime!.

Aunque se tiene la certeza de que sus tierras fueron habitadas por los romanos, no se encuentra referencia escrita hasta el año 972, en que aparece en un falso testamento atribuido al obispo Pelayo; “Sancti Salvatoris de Dubis, in Grandas”.

La estructura urbana de la villa atestigua la gran influencia del Camino en su desarrollo, habiendo crecido a lo largo de la Edad Media alineada al trazado Jacobeo. Sin ninguna duda su edificio más emblemático es la de la iglesia parroquial, antigua Colegiata de El Salvador.

Aunque su origen se remonta al año 1186, la imagen actual, de planta de cruz latina con nave y torre únicas y otros añadidos, es producto de sucesivas reformas realizadas a largo de los siglos XVII, XVIII y XIX, razón por la que en el edificio confluyen distintos estilos.

Merece especial mención la antigua portada románica y unas gárgolas próximas a la pila bautismal como únicos restos del edificio original.

El templo está rodeado por un pórtico sobre arcos de medio punto, construido en el siglo XIX en el que se cobijaban los Peregrinos y en el que se conservan un par de sepulcros románico-góticos.

El interior alberga varios retablos de los que destaca el Mayor, de estilo barroco y coronado por El Salvador, original del siglo XVII. En el situado en el lateral derecho se conservan algunas imágenes procedentes de la iglesia de Salime, hoy bajo las aguas del embalse. Se cree que los herrajes de la puerta de acceso interior al templo, similares a las de la catedral de Lugo, son originales del siglo XV.

Desde el año 1989 por iniciativa de José María Naveiras Escanlar, popularmente conocido como "Pepe el Ferreiro", ...

Grandas cuenta con un magnifico Museo Etnográfico ubicado en la antigua Casa Rectoral, ...

siendo merecedor de una visita, tanto para recordar nuestra infancia y como la de nuestros antepasados.

A lo largo del trazado “caminero” por las calles de Grandas, también llaman la atención otros edificios como la casa Román, palacio construido entre los siglos XVIII y XX con portada de arcos de medio punto, blasón y capilla bajo la advocación de la Inmaculada.

A punto de abandonar la villa, el trazado Jacobeo pasa ante la capilla del Carmen, construida en el siglo XVIII con planta rectangular y cabildo abierto.

Su interior guarda un retablo de madera con la imagen de la Virgen del Carmen muy venerada por los vecinos del barrio, especialmente cada 16 de julio.

"Gracias Majestades"

La Adoración de los Reyes Magos MAÍNO, FRAY JUAN BAUTISTA  Foto: Museo del Prado

En el momento de publicarse esta entrada sus Majestades Melchor, Gaspar y Baltasar, con su ejército de ayudantes estarán en la frenética tarea de repartir regalos. Así que hoy queremos compartir con todos vosotros nuestra ilusión de una nueva noche de Reyes, a la vez que reivindicar este día como símbolo de una de las tradiciones más arraigadas en nuestra cultura.

Máxime en estos tiempos en los que está tan de moda despreciarlas, además de utilizarlas y adecuarlas a conveniencia de cada una de las actuales corrientes políticas o sociales, con la consiguiente desvirtualización de la fiesta original y de su auténtico significado.

Anónimo. Primer tercio del siglo XIII                      Foto: Museo del Prado

Por lo que solo nos queda desear que todos hayáis sido muy buenos y SS.MM os colmen de regalos y de ilusión para seguir compartiendo.

GRACIAS MAJESTADES 

y 

¡BUEN REPARTO!

"500.000 GRACIAS"

Gracias a todos los que nos habéis ayudado a alcanzar la cifra de 500.000 visitas al Blog. Confiamos en seguir manteniendo vuestro interés durante las siguientes 500.000.

Gracias

Thank you 

Благодарю вас 

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Grazie 

謝謝 

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